{"id":9433,"date":"2020-10-29T10:07:38","date_gmt":"2020-10-29T09:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/?p=9433"},"modified":"2020-11-24T13:53:51","modified_gmt":"2020-11-24T12:53:51","slug":"a-boldog-hulye-es-az-okos-depresszios-reszlet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/2020\/10\/29\/a-boldog-hulye-es-az-okos-depresszios-reszlet\/","title":{"rendered":"A boldog h\u00fclye \u00e9s az okos depresszi\u00f3s (r\u00e9szlet)"},"content":{"rendered":"

Sok\u00e1ig eg\u00e9sz j\u00f3l megvoltam an\u00e9lk\u00fcl, hogy a vil\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n gondolkodtam volna. M\u00e1s dolgok foglalkoztattak. A gimn\u00e1ziumi matematik\u00e1t, fizik\u00e1t, k\u00e9mi\u00e1t, biol\u00f3gi\u00e1t r\u00e9ges-r\u00e9g elfelejtettem, a hum\u00e1n t\u00e1rgyak mindig jobban vonzottak. Tal\u00e1n, ha a matematika, a fizika \u00e9s a k\u00e9mia \u00f3r\u00e1k nem a gyomorg\u00f6rcsr\u0151l \u00e9s a nehezen megjegyezhet\u0151 k\u00e9pletekr\u0151l sz\u00f3ltak volna sz\u00e1momra, hanem egy var\u00e1zslatos kalandoz\u00e1sr\u00f3l a sci-fi m\u0171vekn\u00e9l is elk\u00e9peszt\u0151bb val\u00f3s\u00e1gban, \u00e9s ha m\u00e1r akkor kider\u00fcl, hogy a term\u00e9szettudom\u00e1nyos \u00e9s a hum\u00e1n gondolkod\u00e1s nem ellent\u00e9tesek egym\u00e1ssal, akkor engem is jobban \u00e9rdekeltek volna ezek a tudom\u00e1nyok. \u0150sz\u00fcl\u0151 fejjel d\u00f6bbentem r\u00e1, hogy alapvet\u0151 dolgokat nem tudok a vil\u00e1gegyetemr\u0151l, aminek m\u00e9giscsak a r\u00e9sze vagyok, ami az otthonom, \u00e9s az anyagr\u00f3l, amib\u0151l \u00e9n magam is fel\u00e9p\u00fcl\u00f6k. Illetve mostan\u00e1ban m\u00e1r ink\u00e1bb le\u00e9p\u00fcl\u00f6k.<\/p>\n

Elkezdtem ismeretterjeszt\u0151 term\u00e9szettudom\u00e1nyos k\u00f6nyveket olvasni \u00e9s filmeket n\u00e9zni a modern fizika \u00fatt\u00f6r\u0151inek 20. sz\u00e1zad eleji felfedez\u00e9seir\u0151l, \u00e9s sokkolt, amikor megtudtam, hogy a vil\u00e1g nem olyan, mint amilyennek k\u00e9pzeltem, mint amilyennek az emberis\u00e9g \u00e9vezredekig hitte. Pontosabban nem az eg\u00e9sz emberis\u00e9g, hanem csak a nyugati vil\u00e1g. Oppenheimer, Bohr \u00e9s Heisenberg a kvantumfizika meghat\u00e1roz\u00f3 tud\u00f3sai kor\u00e1n f\u00f6lismert\u00e9k, hogy a modern fizika gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak p\u00e1rhuzamai megtal\u00e1lhat\u00f3k az \u00e1zsiai miszticizmusban: a hinduizmusban, a buddhizmusban \u00e9s a taoizmusban.\u00b9<\/p>\n

Hogy a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e1zsiai ember sz\u00e1m\u00e1ra val\u00f3ban k\u00f6nnyebben felfoghat\u00f3-e az atomfizika, azt nem tudom, de azt igen, hogy a nyugati gondolkod\u00e1s eml\u0151j\u00e9n nevelkedve, mint egy gyerek a cirkuszban, \u00fagy \u00e1lm\u00e9lkodtam, amikor megtudtam, hogy a kozmikus t\u00e9r, ami szabad szemmel \u00fcresnek l\u00e1tszik (\u00e9s amir\u0151l Newton is \u00fagy gondolta, hogy \u201eegy nagy, \u00fcres tart\u00e1ly, valamif\u00e9le hatalmas doboza a vil\u00e1gegyetemnek\u201d), val\u00f3j\u00e1ban egy puhatest\u0171 anyag: gravit\u00e1ci\u00f3s mez\u0151, ami hajlik, horpad, g\u00f6rb\u00fcl. A F\u00f6ld nem az\u00e9rt kering a Nap k\u00f6r\u00fcl, mert \u201evalami rejt\u00e9lyes er\u0151 vonzza\u201d, hanem a Nap meghajl\u00edtja maga k\u00f6r\u00fcl a teret, \u00e9s a bolyg\u00f3k, mint a goly\u00f3k egy t\u00f6lcs\u00e9r perem\u00e9n, \u00fagy j\u00e1rnak k\u00f6rbe-k\u00f6rbe k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte.\u00b2 Kider\u00fclt, hogy a kozmikus t\u00e9rben nem csak a t\u00e9r g\u00f6rb\u00fcl \u00e9s t\u00e1gul, a csillagok nem csak a f\u00e9ny \u00fatj\u00e1t hajl\u00edtj\u00e1k el, hanem g\u00f6rb\u00fcl az id\u0151 is, szubatomi szinten pedig olyan jelens\u00e9gek l\u00e9teznek, amelyek nem feleltek meg az addig \u00e1ltal\u00e1nos t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gk\u00e9nt elfogadott newtoni fizik\u00e1nak.<\/p>\n

H\u00e9tk\u00f6znapi fejjel k\u00e9ptelens\u00e9gnek t\u0171nik, hogy valami egyidej\u0171leg t\u00f6bb helyen, t\u00f6bbf\u00e9le \u00e1llapotban lehet jelen: p\u00e9ld\u00e1ul a f\u00e9ny \u00e9s az anyag lehet hull\u00e1m \u00e9s r\u00e9szecske is. (\u2026)<\/p>\n

A magam m\u00f3dj\u00e1n persze \u00e9n is \u00e9rtettem. Csakhogy a \u201emagam m\u00f3dja\u201d \u00e1ltal\u00e1ban nem term\u00e9szettudom\u00e1nyos megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s, hanem mindig az emberre reflekt\u00e1l\u00f3, aff\u00e9le b\u00f6lcs\u00e9sz okoskod\u00e1s. P\u00e9ld\u00e1ul, hogy mik\u00e9nt lehet valaki egyszerre t\u00f6bb helyen \u00e9s t\u00f6bbf\u00e9le \u00e1llapotban, arra sz\u00e1momra a legjobb p\u00e1rhuzamnak Cangjang Gyaco, a VI. dalai l\u00e1ma \u00e9s a titokzatos Ettore Majorana t\u0171nt, akir\u0151l mestere, a Nobel-d\u00edjas Enrico Fermi azt \u00e1ll\u00edtotta, olyan kaliber\u0171 tud\u00f3s volt, mint Galilei \u00e9s Newton.<\/p>\n

Majorana, a brili\u00e1ns elm\u00e9j\u0171 fiatal olasz elm\u00e9leti fizikus sejt\u00e9seit napjaink kutat\u00e1sai igazolj\u00e1k, \u00e1m hi\u00e1ba biztatta Fermi, felismer\u00e9sei k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bbet le sem \u00edrt, mert azokat t\u00fals\u00e1gosan ban\u00e1lisnak tartotta: p\u00e9ld\u00e1ul a neutron els\u0151 bizony\u00edt\u00e1s\u00e1t, ami\u00e9rt azt\u00e1n k\u00e9s\u0151bb James Chadwick kapott Nobel-d\u00edjat. Majorana m\u00e1r harmincegy \u00e9vesen a N\u00e1polyi Egyetem professzora volt, majd a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vben, 1938-ban Palerm\u00f3ban felsz\u00e1llt egy N\u00e1polyba indul\u00f3 haj\u00f3ra, de nem \u00e9rkezett meg a d\u00e9l-it\u00e1liai v\u00e1rosba. Mindenhol kerest\u00e9k, m\u00e9g a haditenger\u00e9szet is kutatott ut\u00e1na, azt felt\u00e9telezt\u00e9k, tal\u00e1n a tengerbe zuhant, esetleg \u00f6ngyilkos lett vagy kirabolt\u00e1k \u00e9s a v\u00edzbe haj\u00edtott\u00e1k. Az is felmer\u00fclt, hogy \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl l\u00e9pett meg a haj\u00f3r\u00f3l a kik\u00f6t\u0151ben, mert \u00faj \u00e9letet akart kezdeni. Mindenesetre soha t\u00f6bb\u00e9 nem ker\u00fclt el\u0151. Igaz, az \u00f6tvenes \u00e9vekben l\u00e1tni v\u00e9lt\u00e9k Argent\u00edn\u00e1ban, m\u00e1sutt meg mes\u00e9ltek egy hajl\u00e9ktalanr\u00f3l, aki valaha vil\u00e1gh\u00edr\u0171 fizikus volt, de biztosat senki sem tudott. \u00cdgy abban az id\u0151ben Ettore Majorana sem volt megfigyelhet\u0151, egyszerre volt \u00e9l\u0151 \u00e9s halott, egyszerre pihent a tenger m\u00e9ly\u00e9n \u00e9s bujdokolt \u00f6nk\u00e9ntes sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sben, mert a v\u00e1laszt csak konkr\u00e9t bizony\u00edt\u00e9kok adhatt\u00e1k volna meg, a tud\u00f3sr\u00f3l azonban soha t\u00f6bb\u00e9 nem lehetett tudni semmi biztosat.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Amikor a dalai l\u00e1m\u00e1val val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1somra k\u00e9sz\u00fcltem, elolvastam \u0151szents\u00e9ge minden kor\u00e1bbi inkarn\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, mert a buddhizmus \u00fagy tartja, hogy az \u00fajra megtestes\u00fclt egyszerre egyedi, vagyis mindenki m\u00e1st\u00f3l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, s k\u00f6zben m\u00e9gsem az, mert sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en k\u00f6vetkezik a r\u00e9gib\u0151l. Vagyis Tendzin Gyaco, a XIV. dalai l\u00e1ma k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik is el\u0151djeit\u0151l, de azonos is az el\u0151z\u0151 tizenh\u00e1rom dalai l\u00e1m\u00e1val. \u00dagy gondoltam, ahhoz, hogy \u0151t meg\u00e9rtsem, meg kell ismernem kor\u00e1bbi \u00e9njeit is. A buddhizmus szerint az ember \u00e9s a vil\u00e1g anyagi \u00e9s anyagtalan, testi \u00e9s lelki jelens\u00e9gek, \u00f6szt\u00f6n\u00f6s \u00e9s tudatos cselekedetek egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcgg\u0151 alkot\u00f3r\u00e9szeinek kombin\u00e1ci\u00f3i, amelyek sz\u00fcletnek, v\u00e1ltoznak, meghalnak, \u00fajrasz\u00fcletnek egy \u00f6r\u00f6k k\u00f6rforg\u00e1sban. Hasonl\u00f3an, mint az anyag a kvantummechanik\u00e1ban, ahogy a p\u00e1rhuzamot a nagy fizikusok is f\u00f6lismert\u00e9k.<\/p>\n

Vonzanak a megfejt\u00e9sre v\u00e1r\u00f3 \u00e9lett\u00f6rt\u00e9netek \u00e9s a k\u00f6rnyezet b\u00e9kly\u00f3ib\u00f3l szabadulni v\u00e1gy\u00f3 emberek, \u00edgy azt\u00e1n Tendzin Gyaco, a XIV. dalai l\u00e1ma kor\u00e1bbi inkarn\u00e1ci\u00f3i k\u00f6z\u00fcl a 17. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00e9lt VI. dalai l\u00e1ma, Cangjang Gyaco t\u00f6rt\u00e9nete ragadott meg legink\u00e1bb. \u0150szents\u00e9g\u00e9vel val\u00f3 k\u00f6zel egy\u00f3r\u00e1s besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnk sor\u00e1n egyetlen pillanatra hoztam zavarba, akaratom ellen\u00e9re, amikor megk\u00e9rdeztem t\u0151le: ha \u0151 val\u00f3ban az \u00f6sszes el\u0151dj\u00e9nek \u00faj inkarn\u00e1ci\u00f3ja, akkor hogy tud azonosulni Cangjang Gyacoval. Meglep\u0151d\u00f6tt a k\u00e9rd\u00e9st\u0151l, gyanakodva n\u00e9zett r\u00e1m, provok\u00e1lom-e. Ett\u0151l meg \u00e9n j\u00f6ttem zavarba. Mondtam, hogy puszt\u00e1n az\u00e9rt k\u00e9rdeztem, mert sz\u00e1momra \u0151 a legizgalmasabb valamennyi el\u0151dje k\u00f6z\u00fcl. \u201eJ\u00f3 \u2013 mondta megnyugodva \u2013, akkor majd besz\u00e9lgess\u00fcnk r\u00f3la k\u00e9s\u0151bb!\u201d<\/p>\n

A VI. dalai l\u00e1ma h\u00e1rom\u00e9ves volt, amikor a Nagy \u00d6t\u00f6dik \u00fajratestes\u00fcl\u00e9se ut\u00e1n kutat\u00f3 szerzetesek megtal\u00e1lt\u00e1k, de a l\u00e9t\u00e9t diplom\u00e1ciai okokb\u00f3l m\u00e9g tizenk\u00e9t \u00e9vig titokban tartott\u00e1k, \u00e9s az uralkod\u00f3 r\u00e9gens a j\u00f6vend\u0151 l\u00e1m\u00e1t eleinte sz\u00fcl\u0151hely\u00e9n neveltette. A lh\u00e1szai udvarban tizen\u00f6t \u00e9vig azt \u00e1ll\u00edtott\u00e1k, hogy a Nagy \u00d6t\u00f6dik m\u00e9ly medit\u00e1ci\u00f3ba mer\u00fclt, nem lehet zavarni, \u00e9s a palota \u00e9lete tov\u00e1bbra is \u00fagy zajlott, mintha Loszang \u00e9lne, mik\u00f6zben a holttest\u00e9t a Potala palota egy eldugott zug\u00e1ban s\u00f3ban tart\u00f3s\u00edtott\u00e1k. Nem csoda, hogy amikor a k\u00ednai cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s a mongol k\u00e1n megtudta, hogy a tibeti korm\u00e1nyz\u00f3 m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizeden \u00e1t az orrukn\u00e1l fogva vezette \u0151ket, zokon vett\u00e9k.<\/p>\n

A le\u00edr\u00e1sok szerint Cangjang k\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pess\u00e9gei m\u00e1r kisgyerek kor\u00e1ban megmutatkoztak, l\u00e1bai nyomot hagytak a kem\u00e9ny k\u0151ben \u00e9s puszta ujj\u00e1val titokzatos jeleket tudott rajzolni a szikl\u00e1kba. A pancsen l\u00e1ma ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val fokozatosan beavatt\u00e1k a vall\u00e1si tudnival\u00f3kba \u00e9s az \u00e1llam\u00fcgyekbe, de az ifj\u00fa dalai l\u00e1ma nem sok \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st tan\u00fas\u00edtott ir\u00e1ntuk. Ragyog\u00f3 esze volt, m\u00e9gis szinte minden vall\u00e1si vizsg\u00e1j\u00e1n megbukott, nem kedvelte a pomp\u00e1t, lemondott a szolg\u00e1kr\u00f3l, egyed\u00fcl \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00f6tt \u00e9s a vend\u00e9geit maga szolg\u00e1lta ki. Tan\u00edt\u00f3i megr\u00f6k\u00f6ny\u00f6d\u00e9s\u00e9re egyh\u00e1zi k\u00f6teless\u00e9gein\u00e9l sokkal jobban vonzott\u00e1k a s\u00e9t\u00e1k a term\u00e9szetben, a n\u0151k, a k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9s a kocsm\u00e1z\u00e1s, bord\u00e9lyokba j\u00e1rt \u00e9s szeret\u0151ket tartott.<\/p>\n

Szerelmes versei a mai napig n\u00e9pszer\u0171ek Tibetben, a tibeti irodalom jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151i k\u00f6z\u00f6tt tartj\u00e1k sz\u00e1mon, de az udvar szem\u00e9ben a legf\u0151bb vall\u00e1si m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9n\u00e9l mindez nem sz\u00e1m\u00edtott j\u00f3 pontnak. A k\u00ednai cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s a mongol k\u00e1n sem tudott mit kezdeni az isten-kir\u00e1ly \u00e9letvitel\u00e9nek ellentmond\u00e1soss\u00e1g\u00e1val, amir\u0151l egyik vers\u00e9ben \u00edgy \u00edr:<\/p>\n

Szeret\u0151t keresni mentem,<\/em>
lehullott a h\u00f3 hajnalra.<\/em>
Mikor lakom palot\u00e1mban,<\/em>
nevem: Szent Tud\u00e1s \u0151rz\u0151je.<\/em><\/p>\n

Ha Lh\u00e1sz\u00e1ban lent csavargok,<\/em>
ott \u00fagy h\u00edvnak: vid\u00e1m leg\u00e9ny.<\/em>
Titkom minek rejtegessem?<\/em>
A h\u00f3 r\u00e1vall l\u00e9pteimre.\u00b3<\/em><\/p>\n

A VI. dalai l\u00e1ma egyre t\u00f6bb fejt\u00f6r\u00e9st okozott a tibeti, a k\u00ednai \u00e9s a mongol vezet\u00e9snek, s minthogy a pancsen l\u00e1ma gy\u0151zk\u00f6d\u00e9se sem haszn\u00e1lt, mi t\u00f6bb a fiatalember m\u00e9g szerzetesi fogadalm\u00e1t is visszavonta, dalai l\u00e1m\u00e1t pedig nem lehet lev\u00e1ltani, praktikus megold\u00e1shoz folyamodtak: \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttek, meg\u00f6lik. Bizony\u00e1ra abban a rem\u00e9nyben, h\u00e1tha a k\u00f6vetkez\u0151 inkarn\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak t\u00f6bb esze lesz.<\/p>\n

A mer\u00e9nyletk\u00eds\u00e9rletre \u00fagy der\u00fclt f\u00e9ny, hogy Cangjang \u00e9s bar\u00e1tai az egyik kicsapong\u00e1suk alkalm\u00e1val ruh\u00e1t cser\u00e9ltek. \u00c9jszaka, hazafel\u00e9 menet b\u00e9rgyilkosok t\u00e1madtak r\u00e1juk, \u00e9s azt a szerencs\u00e9tlent \u00f6lt\u00e9k meg, aki a dalai l\u00e1ma jellegzetes k\u00e9k, selyem ruh\u00e1j\u00e1ba b\u00fajt. K\u00e9s\u0151bb a k\u00e1n, a k\u00ednai cs\u00e1sz\u00e1r j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00e1val elraboltatta \u0151szents\u00e9g\u00e9t, de a tibetiek a seg\u00edts\u00e9g\u00e9re siettek \u00e9s megmentett\u00e9k. A k\u00e1n azonban nem nyugodott bele a kudarcba, katon\u00e1ival ism\u00e9t elfogatta, de mik\u00f6zben K\u00edna fel\u00e9 haladtak, a VI. dalai l\u00e1ma elt\u0171nt. Az\u00f3ta sem tudj\u00e1k, mi t\u00f6rt\u00e9nt vele: meggyilkolt\u00e1k vagy megsz\u00f6k\u00f6tt. Az egyik tibeti legenda szerint feles\u00e9g\u00fcl vette egyik szerelm\u00e9t, akihez sok verset \u00edrt, \u00e9s az inkarn\u00e1ci\u00f3t megker\u00fclve ut\u00f3djain kereszt\u00fcl \u00e9l tov\u00e1bb.4<\/sup><\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Hogy ki, milyen utat v\u00e1laszt mag\u00e1nak, az gyakran rejt\u00e9ly. Egy\u00e1ltal\u00e1n mi v\u00e1lasztunk magunknak sorsot, vagy a sors v\u00e1laszt minket mag\u00e1nak?
Vajon nem pontosan \u00fagy vagyunk-e mi is az \u00e9letben, mint az elektronok: csak akkor l\u00e9tez\u00fcnk, ha l\u00e9trej\u00f6n egy val\u00f3di tal\u00e1lkoz\u00e1s valakivel, bar\u00e1tokkal, szerelmekkel, tan\u00edt\u00f3 mesterekkel; ha bele\u00fctk\u00f6z\u00fcnk valamibe, tapasztalatokba, eszm\u00e9kbe, amik azt\u00e1n meghat\u00e1roz\u00f3k lesznek, \u00e9s \u00edgy v\u00e1ltozunk egyik \u201ek\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sb\u00f3l\u201d a m\u00e1sikba? Vajon nem olyan-e minden igazi nagy tal\u00e1lkoz\u00e1s, mint az anyag \u00e9s az antianyag tal\u00e1lkoz\u00e1sa, amelynek sor\u00e1n k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen megsemmis\u00edtik egym\u00e1st, majd ebb\u0151l energia szabadul fel? \u00c9n legal\u00e1bbis k\u00e9ptelen lenn\u00e9k sz\u00e9tsz\u00e1lazni, hogy \u00e9letem melyik szellemi kapcsolata, szerelme, pillanata milyen nyomot hagyott a gondolkod\u00e1somban, az \u00e9rt\u00e9krendemben, a vil\u00e1gk\u00e9pemben, hogyan semmis\u00edtette meg kor\u00e1bbi \u00e9nemet. L\u00e9tezn\u00e9k-e, pontosabban: \u00e9n voln\u00e9k-e azok n\u00e9lk\u00fcl a tal\u00e1lkoz\u00e1sok \u00e9s kapcsolatok n\u00e9lk\u00fcl, aki most vagyok?
Vajon seg\u00edthet-e a bizonytalans\u00e1gaink felold\u00e1s\u00e1ban, ha a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9letben j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u0151 klasszikus fizika mellett az atomfizika gondolkod\u00e1si modelljeit is seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvjuk?<\/p>\n

(\u2026) Mik\u00e9nt lehetne a vil\u00e1got nem leegyszer\u0171s\u00edtve, g\u00f6rcs\u00f6sen a bizonyoss\u00e1gba \u00e9s az egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9gbe kapaszkodva szeml\u00e9lni, hanem ink\u00e1bb megbar\u00e1tkozni a gondolattal, hogy \u201ea val\u00f3s\u00e1g alapterm\u00e9szete a bizonytalans\u00e1g\u201d \u2013 ahogy Niels Bohr fogalmazott.<\/p>\n

De hogy az \u00f6rd\u00f6gbe lehet a bizonytalans\u00e1got elfogadni, k\u00e9rdezhetj\u00fck, amikor csecsem\u0151korunkt\u00f3l kezdve a biztons\u00e1gra, a kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3s\u00e1gra t\u00f6reksz\u00fcnk? Az ember nehezen t\u0171ri a bizonytalans\u00e1got, mert \u00fagy \u00e9rzi, az a biztons\u00e1g\u00e1t vesz\u00e9lyezteti. A sz\u0171kebb \u00e9s t\u00e1gabb k\u00f6rnyezet\u00fcnkr\u0151l szerzett tud\u00e1sunk a biztos\u00edt\u00e9ka annak, hogy kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik a j\u00f6v\u0151, nem \u00e9rhet benn\u00fcnket vesz\u00e9ly, kellemetlen meglepet\u00e9s. A biztons\u00e1g ir\u00e1nti sz\u00fcks\u00e9glet\u00fcnk alapvet\u0151 pszichol\u00f3giai \u00f6szt\u00f6n, \u00e9s nem csak fiziol\u00f3giai sz\u00fcks\u00e9gletr\u0151l van sz\u00f3, hanem lelki- \u00e9s \u00e9rzelmi biztons\u00e1got ad\u00f3 szoci\u00e1lis h\u00e1l\u00f3r\u00f3l is.<\/p>\n

Nyilv\u00e1nval\u00f3an err\u0151l se kellene lemondanunk. Azonban meg kellene tanulnunk elfogadni a k\u00e9telyt is. Mert az egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g g\u00f6rcs\u00f6s keres\u00e9se k\u00f6zben kiszolg\u00e1ltatottak lesz\u00fcnk a leegyszer\u0171s\u00edt\u0151, hib\u00e1s magyar\u00e1zatoknak.5<\/sup>
A Bertrand Russellnek tulajdon\u00edtott kijelent\u00e9s szerint: \u201eAz a baj a vil\u00e1ggal, hogy az ostob\u00e1k \u00e9s a fanatikusok mindig magabiztosak, az okosok pedig tele vannak k\u00e9telyekkel.\u201d Ami egy\u00e9bir\u00e1nt \u00e9rthet\u0151, hiszen, ha felmer\u00fcl egy probl\u00e9ma, az okos ember t\u00f6bb lehets\u00e9ges megold\u00e1st is m\u00e9rlegel, m\u00edg az ostob\u00e1nak j\u00f3 esetben egy v\u00e1lasz jut az esz\u00e9be, rosszabb esetben egy sem, ink\u00e1bb megv\u00e1rja, am\u00edg valaki (esetleg egy m\u00e1sik h\u00fclye) tan\u00e1csot ad neki, azt\u00e1n azt lelkesen t\u00e1mogatja.<\/p>\n

Ez a vezet\u0151kre \u00e9s a politikusokra is \u00e9rv\u00e9nyes, \u00edgy, ha valaki magabiztosan \u00e1ll\u00edtja, hogy a tud\u00e1s birtok\u00e1ban van, azonnal fogjunk gyan\u00fat, \u00e9s ker\u00fclj\u00fck el nagy \u00edvben!<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u00e1bjegyzetek:<\/p>\n

1<\/sup> Fritjof Capra: A fizika ta\u00f3ja. Pavlov Anna, Dank\u00f3 Zolt\u00e1n ford. Tericum, Budapest, 2000. 23.
2<\/sup> Carlo Rovelli: H\u00e9t r\u00f6vid fizikalecke. Bal\u00e1zs Istv\u00e1n ford. Park, Budapest, 2019.
3t<\/sup> S\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 pr\u00f3zaford\u00edt\u00e1sa nyom\u00e1n
ford\u00edtotta Rab Zsuzsa
4<\/sup> Roland Barraux: A dalai l\u00e1m\u00e1k t\u00f6rt\u00e9nete. V. P\u00e1ncz\u00e9l \u00c9va, Sz\u0171cs Andrea, Rab Zsuzsa ford. Ferenczy Kiad\u00f3, Budapest, 1995.
5<\/sup> David Dunning, Justin Kruger: Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One’s Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments. Journal of Personality and Social Psychology, 2000, 77(6):1121\u20131134.<\/p>\n\n\n

<\/p>\n

Continue reading A boldog h\u00fclye \u00e9s az okos depresszi\u00f3s (r\u00e9szlet)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[473,9],"tags":[],"class_list":["post-9433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-473","category-szepproza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9433"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9441,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9433\/revisions\/9441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}