{"id":5573,"date":"2019-09-19T14:13:54","date_gmt":"2019-09-19T12:13:54","guid":{"rendered":"http:\/\/fedelnelkul.hu\/?p=5573"},"modified":"2020-03-19T19:20:13","modified_gmt":"2020-03-19T18:20:13","slug":"beck-zoli-30y","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/2019\/09\/19\/beck-zoli-30y\/","title":{"rendered":"Beck Zoli – 30Y"},"content":{"rendered":"

Zen\u00e9sz, egyetemi oktat\u00f3, saj\u00e1t elmond\u00e1sa alapj\u00e1n \u201eBeck Zoli\u201d, alkot\u00f3, aki megk\u00e9rd\u0151jelezi az evidens tud\u00e1st, k\u00e9rd\u00e9seket tesz fel \u00e9s zavart kelt. Mes\u00e9l t\u00e1rsadalmi n\u00e9z\u0151pontokr\u00f3l, szeretetr\u0151l, gy\u0171l\u00f6letr\u0151l \u00e9s az eszk\u00f6ztelens\u00e9g \u00e9rz\u00e9s\u00e9r\u0151l.<\/em><\/p>\n

\u201eAz oroszl\u00e1n gyenges\u00e9ge a nyulak b\u00e1tors\u00e1ga\u201d<\/h2>\n

Interj\u00fa Beck Zolival<\/h2>\n

Fed\u00e9l N\u00e9lk\u00fcl 2019. szeptember 19. 657. sz\u00e1m<\/strong><\/p>\n

A P\u00e9csi Tudom\u00e1nyegyetem Romol\u00f3gia \u00e9s Nevel\u00e9sszociol\u00f3gia Tansz\u00e9k\u00e9nek adjunktusak\u00e9nt mit gondolsz a roma integr\u00e1ci\u00f3r\u00f3l?<\/span><\/p>\n

Ez egy piszok neh\u00e9z \u00fcgy! A romol\u00f3gi\u00e1t vagy romani studies-t ink\u00e1bb olyan diskurzusnak l\u00e1tom, amelyik nem a rom\u00e1kr\u00f3l, cig\u00e1nyokr\u00f3l, hanem a r\u00f3luk val\u00f3 besz\u00e9dr\u0151l \u00e1ll\u00edt valamit. Ez pedig azt is jelenti, hogy ink\u00e1bb a nem-rom\u00e1k elbesz\u00e9l\u00e9seit faggatja: hogyan hozz\u00e1k l\u00e9tre saj\u00e1t roma k\u00e9peiket, \u00e9s ezeket hogyan ismerj\u00fck fel mondjuk a t\u00e1rsadalmi nyilv\u00e1noss\u00e1gban. Sz\u00e1momra az integr\u00e1ci\u00f3s folyamatok is innen \u00e9rtelmezhet\u0151k, amik\u00e9nt a t\u00e1rsadalomban aktiv\u00e1lt gy\u0171l\u00f6let ir\u00e1nyai \u00e9s intenzit\u00e1sa is\u2026<\/p>\n

Ennek \u2013 m\u00e1rmint a t\u00e1rsadalmi l\u00e9pt\u00e9k\u0171 gy\u0171l\u00f6letnek \u2013 mi lehet az oka?<\/span><\/p>\n

Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a t\u00e1rsadalmi szolidarit\u00e1s kialakul\u00e1s\u00e1hoz \u00e9vtizedek kellenek, m\u00edg a gy\u0171l\u00f6let pillanatok alatt teremt\u0151dik. Amellett, hogy a t\u00e1rsadalom ebben a tekintetben nagyon k\u00f6nnyen befoly\u00e1solhat\u00f3, azt is \u00e9rdemes tudni: a szolidarit\u00e1s kifejez\u00e9se j\u00f3val struktur\u00e1ltabb t\u00e1rsadalmi tev\u00e9kenys\u00e9gek sokas\u00e1ga, megismer\u00e9sre, a m\u00e1sik megismer\u00e9s\u00e9re tett er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket felt\u00e9telez. A gy\u0171l\u00f6let egyszer\u0171 \u00e9rzelmi strukt\u00far\u00e1ra \u00e9p\u00edt, \u00e9s val\u00f3j\u00e1ban semmi k\u00f6ze ahhoz, akire ir\u00e1nyul: nincs vele dolga a gy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u0151nek, legt\u00f6bbsz\u00f6r nem is tal\u00e1lkozik gy\u0171l\u00f6lete t\u00e1rgy\u00e1val.   Ennek a meg\u00e9rt\u00e9se is a feladatunk \u2013 \u00e9s nem csup\u00e1n tudom\u00e1nyos szempontb\u00f3l: a rasszista gondolatokat megfogalmaz\u00f3 embert nem ellens\u00e9gk\u00e9nt \u00e9rtelmezem, az nagy hiba volna. Azt k\u00e9pzelem, a helyes strat\u00e9gia valami olyasmi, amikor besz\u00e9dbe elegyed\u00fcnk, amikor meg akarjuk \u00e9rteni azokat a motiv\u00e1ci\u00f3kat, f\u00e9lelmeket, szorong\u00e1sokat, melyek miatt valaki egyszer csak ezt a gy\u0171l\u00f6letet artikul\u00e1lja, \u00e9s azt r\u00e1vet\u00edti valamilyen csoportra vagy annak tagjaira. Sz\u00f3val dolgunk van ezzel, nem lehet a v\u00e1laszunk egyszer\u0171en annyi, hogy a kirekeszt\u0151 akarat ir\u00e1ny\u00e1n vagy t\u00e1rgy\u00e1n v\u00e1ltoztatunk. Ugyanakkor azok, akik erre a gy\u0171l\u00f6letre \u00e9p\u00edtenek hatalmat, karriert, jelenl\u00e9tet \u2013 teh\u00e1t tudatosan b\u00e1nnak a gy\u0171l\u00f6lettel, val\u00f3ban gonosz emberek, mert egyszerre teszik t\u00f6nkre saj\u00e1t \u00e9rdekeikt\u0151l vez\u00e9relve a gy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u0151t  \u00e9s a gy\u0171l\u00f6ltet, egyszer\u0171bben fogalmazva: az embert.<\/p>\n

Er\u0151s p\u00e1rhuzamot \u00e9rzek a fent t\u00e1rgyalt probl\u00e9ma \u00e9s a hajl\u00e9ktalans\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt.<\/span><\/p>\n

Nem \u00e9rtek a hajl\u00e9ktalanell\u00e1t\u00e1shoz, nem tudok r\u00e1 tudom\u00e1nyos v\u00e1laszt adni, csak azt tudom mondani, minden pillanatban, amikor hajl\u00e9ktalanokkal tal\u00e1lkozom, az els\u0151 reflexem, hogy mennyire szerencs\u00e9s vagyok. Nem tudhatjuk, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik akkor, amikor elvesztj\u00fck stabilnak hitt \u00e9lethelyzet\u00fcnket \u00e9s a legalapvet\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gletek megteremt\u00e9se 24 \u00f3r\u00e1s munk\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Akinek van fed\u00e9l a feje felett, annak nem kell azon gondolkozni, hogy mit tegyen, amikor esik az es\u0151, vagy meg\u00e9hezik vagy eljutna egyik pontb\u00f3l a m\u00e1sikba. Ez\u00e9rt tal\u00e1n fel sem t\u0171nik, hogy milyen probl\u00e9m\u00e1kkal n\u00e9z szembe valaki, akinek nincs fed\u00e9l a feje felett. Fogalmunk sincs, hogyan \u00e9rtelmezn\u00e9nk \u00f6nmagunkat ebben az alapsz\u00fcks\u00e9gletek\u00e9rt v\u00edvott harcban, \u00e9pp emiatt nem lehet benn\u00fcnk \u00edt\u00e9let! A t\u00e1rsadalmi szolidarit\u00e1s alapja az egyes ember emp\u00e1ti\u00e1ja, sz\u00f3val nem a megragadhatatlan t\u00e1rsadalom, hanem az egyes ember fel\u0151l \u00e9rdemes elgondolni a viszonyul\u00e1sokat, szitu\u00e1ci\u00f3kat. Azt hiszem, az \u00faj lemez\u00fcnk is err\u0151l besz\u00e9l: \u201eHa igaz, hogy j\u00f3 az ember akkor semmi nincsen a hely\u00e9n.\u201d<\/p>\n

Mit tan\u00edtasz a hallgat\u00f3knak?<\/span><\/p>\n

Zavart keltek, ez a legfontosabb dolog, amit tehetek. A hallgat\u00f3knak gyakran id\u00e9zek Karl-Otto Apel nagyszer\u0171 k\u00f6tet\u00e9b\u0151l, amit Weiss J\u00e1nos professzor ford\u00edtott magyarra. A szerz\u0151 azt \u00edrja: \u201eNem tekintem a filoz\u00f3fi\u00e1t mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtend\u0151dnek, csak az\u00e9rt, mert szerepel az egyetemeink el\u0151ad\u00e1sjegyz\u00e9k\u00e9ben.\u201d A zavarkelt\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 c\u00e9lja eljutni a biztosnak hitt tud\u00e1s fel\u00fclvizsg\u00e1lat\u00e1ig: amit tud\u00e1snak v\u00e9l\u00fcnk, lehet, hogy t\u00e9nyleges ismeret, lehet, hogy megszok\u00e1s, szelekt\u00edv \u00e9szlel\u00e9s vagy csak sztereot\u00edpia. Konkr\u00e9tabban pedig: kort\u00e1rs cig\u00e1ny, roma irodalommal, kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szettel, tudom\u00e1nyelm\u00e9leti \u00e9s tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9neti paradigm\u00e1kkal foglalkozunk a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kurzusokon. Alighanem a m\u0171alkot\u00e1sok interpret\u00e1ci\u00f3in kereszt\u00fcl tudjuk feltenni a magunkra vonatkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seket is.<\/p>\n

Van olyan magasztos c\u00e9l, melynek \u00e9rdek\u00e9ben eszk\u00f6zk\u00e9nt tekintesz a m\u0171v\u00e9szetre?<\/span><\/p>\n

Nem gondolom, hogy a dal egy kalap\u00e1cs, ami d\u00e1rd\u00e1v\u00e1 form\u00e1lja az alaktalan vasat. De, ha esszenci\u00e1lisan kell megragadnom, hogy mi az, amit a 30Y k\u00e9pvisel, azt mondom, hogy a szeretetet \u00e1ll\u00edtja szembe a gy\u0171l\u00f6lettel. Ez lehet magasztos, lehet patetikus, de igaz\u00e1n egyiknek se \u00e9rdemes k\u00f3dolni. Egy dal csak akkor k\u00e9pes \u00fczemelni a fejemben, amikor igaznak hallom. Igaznak hallani pedig a k\u00e9ts\u00e9geimet tudom, a sz\u00ednpadon nem a magabiztoss\u00e1gb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozom, hanem a k\u00e9ts\u00e9geimb\u0151l, meg merem mutatni, hogy nem vagyok er\u0151s. A k\u00e9ts\u00e9g, a gyenges\u00e9geink megmutat\u00e1sa b\u00e1tors\u00e1g, azt jelenti, b\u00edzom benned. Az er\u0151 fitogtat\u00e1sa gy\u00e1va dolog \u2013 bizalmatlans\u00e1got jelez, elfed\u00e9st, csal\u00e1st. Nem akarok er\u0151snek l\u00e1tszani, m\u00e1s dolgom van: igazat \u00e1ll\u00edtani \u2013 \u201eaz oroszl\u00e1n gyenges\u00e9ge a nyulak b\u00e1tors\u00e1ga.\u201d<\/p>\n

Nehezebb volt vid\u00e9ki zenekark\u00e9nt \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni?<\/span><\/p>\n

N\u00e9zd, az els\u0151 st\u00fadi\u00f3albumunk 2006-ban jelent meg, a zenekar 2000-ben j\u00f6tt l\u00e9tre. Egy vid\u00e9ki zenekarnak t\u00f6rekednie kell arra, hogy min\u00e9l el\u0151bb elhagyja azt a v\u00e1rost\u00e1bl\u00e1t, ahol van, hiszen ott nincs el\u00e9g lehet\u0151s\u00e9g \u00e9s ez egy olyan kih\u00edv\u00e1s, amit nem \u00e9lnek \u00e1t a budapesti zenekarok, \u00edgy megford\u00edtan\u00e1m a k\u00e9rd\u00e9st. Szerintem \u00e9pp a f\u0151v\u00e1rosi zenekarok indulnak h\u00e1tr\u00e1nyb\u00f3l, azok, akik sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6nnyebben el\u00e9rhet\u0151ek a nagyobb klubok. A mi zenekarunk eset\u00e9ben az a neh\u00e9zs\u00e9g, amit a t\u00e1vols\u00e1g okozott, el\u0151nny\u00e9 v\u00e1lt. Az \u00f6sszes deficit hajt\u00f3er\u0151, eg\u00e9szen addig, am\u00edg van mit hajtani.<\/p>\n

\u00c1ltal\u00e1ban el\u0151bb ismernek zen\u00e9szk\u00e9nt, csak azt\u00e1n oktat\u00f3k\u00e9nt. Hol a sz\u0171k keresztmetszet?<\/span><\/p>\n

Az elk\u00f6telez\u0151d\u00e9sem m\u00e9rt\u00e9ke ugyanaz, az eszk\u00f6zt\u00e1r az, ami k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik. A zen\u00e9l\u00e9s kreat\u00edv alkot\u00f3i folyamat, amiben l\u00e9trehozunk egy zenei hangokb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 nyelvileg megform\u00e1lt vil\u00e1got, amit a saj\u00e1tomk\u00e9nt ismernek fel m\u00e1sok \u00e9s magam is, amit Beck Zolinak neveznek el \u2013 k\u00f6zt\u00fck \u00e9n is. Viszont nem eshetek egybe ezzel a fenom\u00e9nnal, nekem az a dolgom, hogy viszonyuljak hozz\u00e1. A Nemzed\u00e9k n\u00e9lk\u00fcli ember, amit okt\u00f3bert\u0151l j\u00e1tszom Budapesten, egy fi\u00fa t\u00f6rt\u00e9nete: felk\u00edn\u00e1lja a lehet\u0151s\u00e9get az azonosul\u00e1sra \u00e9s az azonos\u00edt\u00e1sra velem, hiszen benne vannak az elm\u00falt tizenkilenc \u00e9v dalai, a t\u00f6rt\u00e9neteim, de az\u00e9rt m\u00e9gsem \u00e1ll\u00edtan\u00e1m, hogy az a fi\u00fa \u00e9n vagyok.<\/p>\n

Ha Beck Zolit kritika \u00e9ri, hogy fogadod?<\/span><\/p>\n

K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben alkotok \u00e9s nem egyed\u00fcl: a kritik\u00e1t is ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fogadja, \u00e9rtelmezi \u00e9s dolgozza fel. Zenekar alatt r\u00e1ad\u00e1sul nemcsak azt a n\u00e9gy embert \u00e9rtem, akik a sz\u00ednpadon \u00e1llnak, hanem azokat is, akik vel\u00fcnk dolgoznak, de kev\u00e9sb\u00e9 l\u00e1that\u00f3ak: technikusokat, menedzsereket, grafikust. \u00c1ltal\u00e1ban figyelek a kritik\u00e1kra \u2013 b\u00e1r az\u00e9rt klasszikus \u00e9rtelemben a popzen\u00e9hez nem nagyon kapcsol\u00f3dik konzekvens kritikai \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00e1s, egy-k\u00e9t szerz\u0151t lesz\u00e1m\u00edtva. Nekik pedig h\u00e1l\u00e1s vagyok, hogy gondolkodnak arr\u00f3l, amit csin\u00e1lunk.<\/p>\n

Nemr\u00e9g a FEZEN Fesztiv\u00e1lon telt h\u00e1z el\u0151tt egy v\u00e1ratlan probl\u00e9ma nagy gondot okozott, m\u00e9gis v\u00e9gigcsin\u00e1lt\u00e1tok a koncertet. Mi t\u00f6rt\u00e9nt?<\/span><\/p>\n

Rajtunk k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 okokb\u00f3l lehetetlenn\u00e9 v\u00e1lt koncertezni, nem volt el\u00e9g \u00e1ram a sz\u00ednpadon, egym\u00e1s ut\u00e1n hallgattak el a hangszerek. Sz\u00f3val a koncertet \u00edgy nem lehetett megcsin\u00e1lni, de az is vil\u00e1gos volt a sz\u00e1munkra, hogy nem hagyhatjuk cserben az embereket. Ez\u00e9rt egy akusztikus git\u00e1rral a kezemben lement\u00fcnk a sz\u00ednpadr\u00f3l \u00e9s j\u00e1tszani kezdt\u00fcnk, mint az utcazen\u00e9szek. Sz\u00f3val k\u00eds\u00e9rletet tett\u00fcnk arra, hogy a hi\u00e1nyt alkot\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt \u00e9rtelmezz\u00fck. Nagyszer\u0171 \u00e9lm\u00e9ny volt nek\u00fcnk \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek is, azt hiszem.<\/p>\n

Teh\u00e1t tudod, hogy milyen a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s k\u00e9nyszer\u00e9ben \u00fajragondolni valamit?<\/span><\/p>\n

Mondhatjuk, hogy van \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s a koncerten tapasztalt eszk\u00f6ztelens\u00e9g \u00e9rz\u00e9se \u00e9s a fed\u00e9l n\u00e9lk\u00fcli l\u00e9t k\u00f6z\u00f6tt, de az\u00e9rt ut\u00f3bbi eset\u00e9ben sokkal nagyobb a t\u00e9t, sz\u00f3val semmik\u00e9ppen nem \u00e1ll\u00edtan\u00e1m ezt a k\u00e9t \u00fcgyet p\u00e1rhuzamba. Ilyen \u00e9rtelemben nek\u00fcnk l\u00e9nyegesen egyszer\u0171bb dolgunk volt, mert mi csak egy ideiglenes eszk\u00f6ztelens\u00e9get tapasztaltunk meg, r\u00e1ad\u00e1sul \u00fagy, hogy a tematiz\u00e1l\u00f3 er\u0151 a mi kez\u00fcnkben van, meghozhatjuk a d\u00f6nt\u00e9seinket, \u00e9s azokat \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni is tudjuk. Ezzel szemben hajl\u00e9ktalannak lenni a kiszorul\u00e1st jelenti, a saj\u00e1t sorsunk, \u00e9let\u00fcnk felel\u0151s kontrollj\u00e1b\u00f3l val\u00f3 kimarad\u00e1st, ahol az \u00e1tmenetis\u00e9g lesz az \u00e1lland\u00f3s\u00e1g: sz\u00f3val ebb\u0151l kil\u00e9pni embert pr\u00f3b\u00e1l\u00f3 feladat, amivel mindannyiunknak dolga van, ezzel egy\u00fctt pedig t\u00e9nyleges felel\u0151ss\u00e9g\u00fcnk is.<\/p>\n

Werner Nikolett<\/span><\/p>\n

fot\u00f3: Csan\u00e1di G\u00e1bor<\/p>\n

 <\/p>\n