{"id":2302,"date":"2018-02-10T20:34:10","date_gmt":"2018-02-10T20:34:10","guid":{"rendered":"http:\/\/fedelnelkul.hu\/2018\/02\/10\/mindig-szabad-elorol-kezdeni-beszelgetes-mundruczo-kornellal\/"},"modified":"2018-02-10T20:34:10","modified_gmt":"2018-02-10T20:34:10","slug":"mindig-szabad-elorol-kezdeni-beszelgetes-mundruczo-kornellal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/2018\/02\/10\/mindig-szabad-elorol-kezdeni-beszelgetes-mundruczo-kornellal\/","title":{"rendered":"Mindig szabad el\u0151r\u00f6l kezdeni – Besz\u00e9lget\u00e9s Mundrucz\u00f3 Korn\u00e9llal"},"content":{"rendered":"
\nMundrucz\u00f3 Korn\u00e9l arra sz\u00fcletett, hogy filmrendez\u0151 legyen, alkot\u00e1sait az eg\u00e9sz vil\u00e1gon ismerik. Ha a d\u00edjakat, melyeket a vil\u00e1g filmszeml\u00e9in, filmfesztiv\u00e1ljain m\u0171v\u00e9szi munk\u00e1j\u00e1nak m\u00e9lt\u00f3 elismer\u00e9sek\u00e9nt kapott, kezd\u0151d\u0151en 2000-ben a Legjobb els\u0151filmesnek j\u00e1r\u00f3 d\u00edjjal, a 31. Magyar filmszeml\u00e9n a Nincsen nekem v\u00e1gyam semmi c\u00edm\u0171 filmj\u00e9\u00e9rt, \u00e9s bez\u00e1rva a legut\u00f3bbi, 2014-ben, Cannes-ban kateg\u00f3ria\u00a0 gy\u0151ztes Feh\u00e9r Istennel, melyet a 2015-\u00f6s Oscarra a legjobb idegen nyelv\u0171 film kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1ba is jel\u00f6ltek, mind fel akarn\u00e1m sorolni, tal\u00e1n el\u00e9g sem lenne ez a k\u00e9t \u00fajs\u00e1goldal. Korn\u00e9l m\u00e9gis azt \u00e9rzi a legnagyobb sikernek, hogy dolgozhat, \u00e9s munk\u00e1j\u00e1ban soha nem kellett kompromisszumokat k\u00f6tnie.<\/p>\n

Mindig is filmrendez\u0151nek k\u00e9sz\u00fclt, m\u00e1r gyerekk\u00e9nt is?<\/p>\n

Gyerekkoromban egy\u00e1ltal\u00e1n nem gondoltam \u00fagy magamra, hogy m\u0171v\u00e9sz leszek. Ez mind k\u00e9s\u0151bb j\u00f6tt. El\u0151sz\u00f6r, m\u00e9g gimnazistak\u00e9nt, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz akartam lenni. Sokat rajzoltam, rajzb\u00f3l \u00e9retts\u00e9giztem, de azt\u00e1n meg sem pr\u00f3b\u00e1lkoztam a K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti F\u0151iskol\u00e1val.<\/p>\n

Mi\u00e9rt nem?<\/p>\n

Mert akkor \u00fagy \u00e9reztem, hogy nem vagyok el\u00e9g tehets\u00e9ges. A mai fejemmel azt gondolom, hogy nem is a tehets\u00e9g hi\u00e1nyzott, hanem m\u00e9g r\u00e1 kellett j\u00f6nn\u00f6m, ki is vagyok.<\/p>\n

J\u00f3 d\u00f6nt\u00e9s volt?<\/p>\n

Igen, mert a film mag\u00e1ba foglal mindent. Ott abszol\u00fat ki\u00e9lhetem a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti vonz\u00f3d\u00e1somat, \u00e9pp\u00fagy, mint a sz\u00edn\u00e9szit \u00e9s az irodalmit. Az\u00e1ltal, hogy nekem nem k\u00fcl\u00f6n szavaim vannak, meg nem k\u00fcl\u00f6n sz\u00edneim, egy komplex v\u00edzi\u00f3m lehet arr\u00f3l, amiben \u00e9lek. A film a legalkalmasabb forma arra, hogy ezt a komplexit\u00e1st visszaadja. \u00cdgy ut\u00f3lag, term\u00e9szetesen nagyon \u00f6r\u00fcl\u00f6k, hogy \u00edgy alakult az \u00e9letem, de ez nem volt nyilv\u00e1nval\u00f3, nem \u00fagy j\u00f6tt, mint egy ujjcsettint\u00e9s, k\u00fczdelmes folyamat volt.<\/p>\n

Tanul\u00e1si folyamat?<\/p>\n

\u00d6nmagam tanul\u00e1s\u00e1nak a folyamata. Ahogy elhagytam, hogy k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz legyek, elhagytam azt is, hogy sz\u00edn\u00e9sz legyek. Az akkori f\u0151iskol\u00e1n, ami most m\u00e1r egyetem, tehets\u00e9ges sz\u00edn\u00e9szk\u00e9nt k\u00f6nyveltek el, szerz\u0151d\u00e9sem volt, de \u00e9n ezt a p\u00e1ly\u00e1t nem kezdtem el.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0
\nMindig a nehezebb utat v\u00e1lasztottam, kock\u00e1ztattam, az\u00e9rt, hogy meg\u00e9rtsem, ki vagyok. Eljutottam a filmrendez\u00e9shez, felv\u00e9teli filmet kellett csin\u00e1lni, a Keleti p\u00e1lyaudvar volt a t\u00e9ma egy \u00f6t perces vide\u00f3 filmhez. Annyira \u00e9rdekes volt: kimentem a p\u00e1lyaudvarhoz, a kezembe fogtam egy kamer\u00e1t, \u00e9letemben el\u0151sz\u00f6r, \u00e9s \u00e9reztem, hogy ez vagyok \u00e9n. Abban a pillanatban meg\u00e9reztem, hogy ezt \u00e9n tudom. Kifejezetten meglep\u0151dtem.<\/p>\n

\u00c9s a sz\u00ednh\u00e1zi rendez\u00e9sei?<\/p>\n

Amikor sz\u00ednh\u00e1zban rendezek, mint filmrendez\u0151 rendezek, \u00e9s az identit\u00e1som egy filmrendez\u0151 identit\u00e1sa, \u00e9s nem gondolom magam sz\u00ednh\u00e1zi embernek, ink\u00e1bb kicsit idegennek – n\u00e9ha nagyon idegennek – \u00e9rzem magam a sz\u00ednh\u00e1zban. Kiv\u00e9telt csak azok a munk\u00e1k k\u00e9peznek, amikor saj\u00e1t f\u00fcggetlen t\u00e1rsulatommal, a Proton Sz\u00ednh\u00e1zzal dolgozom, ugyanis vel\u00fck f\u00e9l szavakb\u00f3l meg\u00e9rtj\u00fck egym\u00e1st.<\/p>\n

Ez\u00e9rt annyira m\u00e1s a d\u00edszlet, a helysz\u00edn, a sz\u00f6veg a darabjaiban, mint a sz\u00ednh\u00e1zban megszokott?<\/p>\n

Egyfajta filmes logika az ill\u00fazi\u00f3 fel\u00e9p\u00edt\u00e9se, az ill\u00fazi\u00f3 a val\u00f3s\u00e1g pontos m\u00e1sa, kicsit mint a ready-made m\u0171v\u00e9szetben. Nem is irodalmi sz\u00f6veg k\u00f6zpont\u00fa. Nekem egy n\u00e9ma jelenet, a maga csendj\u00e9ben, egy ember, ahogy \u00fcl a fotelban, az legal\u00e1bb olyan fontos, mint a kort\u00e1rs irodalmi sz\u00f6veg helyess\u00e9ge.<\/p>\n

Munk\u00e1ihoz gyakran saj\u00e1t maga \u00edr forgat\u00f3k\u00f6nyvet, de v\u00e1lasztott m\u00e1s szerz\u0151kt\u0151l is, Szorokin, T\u00e9rey J\u00e1nos \u00e9s Coetzee anyagaib\u00f3l is rendezett. Mi\u00e9rt pont \u0151k?<\/p>\n

Van \u00fagy, hogy egy t\u00e9ma kezd izgatni nagyon, \u00e9s abb\u00f3l egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 dolog j\u00f6n ki, vagy t\u00f6rt\u00e9nik egy „elh\u00edv\u00e1s” – ezt \u00edgy nevezem magamban – egy k\u00f6nyv \u00e1ltal. Valami annyira meg\u00e9rint, vagy annyira f\u00f6lborzol, vagy annyira elgondolkoztat, hogy \u00e9rzem, err\u0151l \u00e9n besz\u00e9lni szeretn\u00e9k. Ez mindh\u00e1rom esetben \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nt. Csak ha szem\u00e9lyesen le vagyok tagl\u00f3zva, akkor tudok hozz\u00e1ny\u00falni egy dologhoz. Ha ez nincs, akkor ink\u00e1bb magam csin\u00e1lom, akkor abb\u00f3l indulok ki, mi az a val\u00f3s\u00e1g, ami engem k\u00f6rbe vesz, \u00e9s amit \u00e1t\u00e9lek, az el\u00e9g alap egy filmhez vagy egy sz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1shoz.<\/p>\n

Munk\u00e1iban sok a val\u00f3di \u00e9rzelem, de nincs ki\u00fat, \u00e9s kev\u00e9s a rem\u00e9ny…<\/p>\n

\u00c9n megpr\u00f3b\u00e1lok igazat mondani. Szerintem, ann\u00e1l nagyobb rem\u00e9ny, minthogy az igaz l\u00e9tezik, nincs. Induljunk ki ebb\u0151l. Ilyen \u00e9rtelemben magamat nagyon optimista embernek tal\u00e1lom, mert ha nem lenn\u00e9k az, nem csin\u00e1ln\u00e9k m\u0171v\u00e9szetet, hanem cinikus lenn\u00e9k \u00e9s gy\u00e1rtulajdonos. \u00d6nmag\u00e1ban optimizmus, hogy azt gondolom, hogy b\u00e1rmit v\u00e1ltoztat a vil\u00e1gon az, ha egy m\u0171alkot\u00e1ssal tal\u00e1lkozik egy szem\u00e9ly. M\u00e1sfel\u0151l, az igaz besz\u00e9d s\u00falya nagyon sok mindent felszabad\u00edt. Tal\u00e1lok egy dolgot, ahol olyan ellentmond\u00e1sok fesz\u00fclnek egym\u00e1snak, amit a vil\u00e1gban is l\u00e1tok, \u00e9s azt meg tudom teremteni sz\u00ednpadon, akkor \u00e9n nagyon boldog vagyok. Szorokinn\u00e1l \u00e9s Coetzee-n\u00e9l is nagyon hasonl\u00f3an ott van ez a logika, hogy olyan, mintha nem lenne ki\u00fat, de att\u00f3l, hogy maga a szimpt\u00f3ma le\u00edrattatott, az egy l\u00e9p\u00e9s a ki\u00fat fel\u00e9.<\/p>\n

A Feh\u00e9r Isten egy \u00fajabb korszak els\u0151 darabja, mi ez az \u00faj korszak?<\/p>\n

Az foglalkoztat, hogyan tudn\u00e1m megfogalmazni azt az irracion\u00e1lis vil\u00e1got, ami k\u00f6rbevesz benn\u00fcnket. Nagy ellentmond\u00e1sok \u00e9s kib\u00e9k\u00edthetetlen dolgok vannak jelen, \u00e9s nem az ideol\u00f3gi\u00e1t kell kritiz\u00e1lni, mert nincs ideol\u00f3gia, csak ellentmond\u00e1s \u00e9s irracionalit\u00e1s. Ennek a term\u00e9ke ez a t\u00e1rsadalmi berendezked\u00e9s. Felel\u0151ss\u00e9gem van nekem is, mint Feh\u00e9r Istennek. Ezt \u00e9rzed meg, amikor ott \u00e1llsz az Illatos \u00faton, \u00e9s l\u00e1tod az elhagyott kuty\u00e1kat, \u00e9s tudod azt, hogy te felel\u0151s vagy abban, hogy \u0151 ott van az Illatos \u00faton. Ennek a gondolatnak a megmutat\u00e1sa izgat, olyan filmnyelven, ami ezen v\u00e9gigh\u00faz, ugyanakkor semmit sem sulykol.<\/p>\n

A Feh\u00e9r Isten is l\u00e9tez\u00e9sfilm?<\/p>\n

A Feh\u00e9r Istennek van egy \u00fagynevezett tik-tak matekja, ami a dramaturgi\u00e1j\u00e1t v\u00e9gig g\u00f6rgeti, abban nagyon pontosnak kell lenni. Az izgul\u00f3s jelenetet p\u00e9ld\u00e1ul, \u00fagy kell megv\u00e1gni, hogy t\u00e9nyleg lehessen izgulni. A sz\u00edn\u00e9szeknek azonban, nagyon nagy szabads\u00e1got engedek, mert \u00fagy \u00e9rzem, hogyha \u0151k nem adj\u00e1k oda a sorsukat a szerepnek, akkor alak\u00edt\u00e1s lesz bel\u0151le, sz\u00edni alak\u00edt\u00e1s. Szerintem a film, illetve a sz\u00edni alak\u00edt\u00e1s az egy ellentmond\u00e1s, \u00e9s \u00e9n nem is hiszek benne. Abban hiszek, hogy egy sz\u00edn\u00e9sznek v\u00e1llalnia kell saj\u00e1t mag\u00e1t, \u00e9s nem elj\u00e1tszani egy szerepet. Ez a filmsz\u00edn\u00e9szet kezd\u0151pontja.<\/p>\n

Hogyan tudott a k\u00e9t faj egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni?<\/p>\n

Sz\u00e1momra az volt a legfontosabb, hogy tudott. Leny\u0171g\u00f6z\u0151 \u00e9lm\u00e9ny volt, hogy k\u00e9t faj t\u00e9nyleg egy\u00fctt tud m\u0171k\u00f6dni, ha akar. Ez olyan csod\u00e1latosan optimista gondolat. A filmnek volt egy plusz, transzcendens tartalma sz\u00e1momra: ilyen k\u00f6zel lenni \u00e1llatokhoz, ennyi id\u0151n kereszt\u00fcl, \u00e9s minden kisz\u00e1m\u00edthatatlan, de az embert nem irrit\u00e1lja, hanem f\u00f6lfogja, hogy nem \u0151 a legfontosabb, hanem vannak m\u00e1sok. \u00c9s ha r\u00e1j\u00f6n, hogy vannak m\u00e1smilyen l\u00e9nyek, akkor arra is r\u00e1 kell j\u00f6nnie, hogy \u0151 nem t\u00f6bb azokn\u00e1l, ez\u00e1ltal elkezd\u0151dhet az a folyamat, hogy az ember r\u00e1j\u00f6n, hogy mindenkinek ugyanolyan joga van itt \u00e9lni. Pont ugyanolyan joga van egy f\u0171sz\u00e1lnak, egy embernek, vagy egy kuty\u00e1nak. Amikor az ember az \u00e9let\u00e9t egy er\u0151s t\u00e1rsadalmi nyom\u00e1sban g\u00f6rgeti folyamatosan, ezt gyakran elfelejti.<\/p>\n

Gondolja, hogy van m\u00f3d arra, hogy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 fajok, vagy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rsadalmi helyzetekb\u0151l j\u00f6v\u0151 emberek egy\u00fctt \u00e9lhessenek an\u00e9lk\u00fcl, hogy egyik\u00fck joga se s\u00e9r\u00fclj\u00f6n?<\/p>\n

Ha nem hinn\u00e9k benne, akkor nem csin\u00e1ln\u00e9k filmeket r\u00f3la. A filmnek a legv\u00e9ge egy olyan \u00e1ll\u00edt\u00e1s, amelyben azt mondjuk ki, hogy a csatab\u00e1rdot le lehet tenni. Megsz\u00fcletik egy pillanatra annak a lehet\u0151s\u00e9ge, hogy szabad el\u0151r\u00f6l kezdeni. Mindig szabad el\u0151r\u00f6l kezdeni.<\/p>\n

Mi t\u00f6rt\u00e9nhet \u00d6n szerint, a film v\u00e9ge ut\u00e1ni percekben?<\/p>\n

Nyilv\u00e1n van egy optimista, meg egy nem optimista v\u00e1lasz. Nekem az a legfontosabb v\u00e1laszom, hogy az apa is lefekszik a f\u00f6ldre, ez fontosabb, minthogy a kisl\u00e1ny, mert a megv\u00e1lt\u00e1s az ap\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nik meg. De, hogy t\u00edz perc m\u00falva ott van-e a rend\u0151rs\u00e9g \u00e9s kil\u00f6vik-e az \u00f6sszes kuty\u00e1t, vagy nem, azt \u00e9n sem tudom megj\u00f3solni.<\/p>\n

Mondhatjuk, hogy a kuty\u00e1k gy\u0151ztek?<\/p>\n

Bizonyos \u00e9rtelemben igen.\u00a0 Mor\u00e1lis gy\u0151zelmet aratott a kutya az ember felett. \u0150 lett a mor\u00e1lis l\u00e9ny, aki tudott a j\u00f3 \u00e9s a rossz k\u00f6z\u00f6tt d\u00f6nteni. Az ember nem tudott. Csak a kisl\u00e1ny. A film oldal\u00e1r\u00f3l egy fontos \u00e1ll\u00edt\u00e1s volt, hogy didaktikusan menjen amellett, hogy nincsenek pozit\u00edv figur\u00e1k a t\u00f6rt\u00e9netben. A sint\u00e9rtelepet vezet\u0151 h\u00f6lgy a legpozit\u00edvabb figura a kisl\u00e1ny ut\u00e1n. Ami az\u00e9rt, nem egy val\u00f3s t\u00e1rsadalmi k\u00e9pet fest, mert t\u00f6bb jobb ember \u00e9l egy ilyen mint\u00e1ban, de sz\u00e1munkra fontos volt, hogy a mese igazs\u00e1ga vezessen minket, ahol a s\u0171r\u0171, s\u00f6t\u00e9t erd\u0151 van, meg a nem j\u00f3 emberek. K\u00fcl\u00f6nben nem \u00e9rezz\u00fck azt, hogy a kuty\u00e1k is emberek, illetve azt, hogy a kutya mor\u00e1lis gy\u0151zelmet arat az ember felett. Az a kutya is, aki \u00f6l, mert \u00fagy \u00f6l, hogy csak a gonoszat.<\/p>\n

Nem lehet mor\u00e1lis gy\u0151zelmet aratni er\u0151szak n\u00e9lk\u00fcl?<\/p>\n

Azt hiszem, hogy mor\u00e1lis gy\u0151zelmet lehet aratni, s\u0151t lehet mor\u00e1lisan \u00e9lni is, ami nem felt\u00e9tlen\u00fcl egyfajta szolg\u00e1lat. Itt Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban azonban, sokszor vagyunk k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 rendszerek elnyom\u00e1s\u00e1ban, ahol a t\u00fal\u00e9l\u0151 folyamatban az alakoskod\u00e1s m\u00e1r-m\u00e1r anyanyelvi szinten megy, amiben nagyon sokszor az els\u0151 helyen a mor\u00e1l sz\u00e1mol\u00f3dik f\u00f6l. Ez neh\u00e9z helyzetet teremt, mert k\u00f6nnyebben keres\u00fcnk m\u00e1sban hib\u00e1t, mint magunkban, \u00e9s k\u00f6nnyebb tal\u00e1lni m\u00e1sban ellens\u00e9gk\u00e9pet, mint a saj\u00e1t felel\u0151ss\u00e9g\u00fcnket keresni. Ez a folyamatos h\u00e1r\u00edt\u00e1s elt\u00e1vol\u00edt minket a szabads\u00e1g lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t\u0151l. A szabads\u00e1g lehet\u0151s\u00e9ge az, hogy \u00e9n, az \u00e9n felel\u0151ss\u00e9gemet tudatos\u00edtom, \u00e9s a szabad d\u00f6nt\u00e9seim alapj\u00e1n, megpr\u00f3b\u00e1lok az adott helyzetben kiutat tal\u00e1lni. Els\u0151sorban a magam sz\u00e1m\u00e1ra. Ha nem teszem meg, nem adhatom meg m\u00e1snak sem, \u00e9s nem is v\u00e1rhatom el m\u00e1st\u00f3l. A filmben ezzel a gondolattal j\u00e1tszottunk el, hogy a kuty\u00e1k adnak meg egy mor\u00e1lis v\u00e1laszt, amit azt\u00e1n az ember is v\u00e1laszthat mag\u00e1nak. A Feh\u00e9r Isten nagyon er\u0151sen t\u00e1rsadalomkritikus mozi, de semmilyen m\u00f3don nem politikai.<\/p>\n

Mi\u00e9rt kuty\u00e1k?<\/p>\n

A legt\u00f6bb n\u00e9z\u0151 tizen\u00f6t perc ut\u00e1n embernek l\u00e1tja a kuty\u00e1t \u00e9s egy ember szenved\u00e9seit l\u00e1tja benne.\u00a0 A kutya k\u00f6zelebb van az emberhez b\u00e1rmelyik \u00e1llatn\u00e1l, egy\u00fctt \u00e9l vele t\u00f6bb t\u00edzezer \u00e9v \u00f3ta, \u00e9s genetikai k\u00f3dja \u00f6sszek\u00f6ti az emberrel \u00e9s a csal\u00e1ddal. Nagy \u00e9lm\u00e9nye volt a filmnek, hogy szerintem a kuty\u00e1k nem tudj\u00e1k, hogy \u0151k kuty\u00e1k, hanem azt gondolj\u00e1k, hogy \u0151k emberek. \u00c9s ez olyan gy\u00f6ny\u00f6r\u0171! <\/p>\n

Mi a szerepe a filmben a zen\u00e9nek?<\/p>\n

Fontos volt valahogy kifejezni, hogy hiszek a hum\u00e1numban. Gondolkodtam, hogy lehet ezt az elvont gondolatot egy gesztusban megfogalmazni. Ad\u00f3dott a zene. A zene annyira az ember, olyan absztrakt, hogy nem is l\u00e1that\u00f3. A hangszert pedig az\u00e9rt v\u00e1lasztottuk, mert olyan \u0151si, egyszerre harcra h\u00edv \u00e9s diadalt \u00fcl. Meseszer\u0171, hogy Lili egy trombit\u00e1s l\u00e1ny, \u00e9s nekem kifejezetten tetszik, hogy a trombita az \u0151 fegyvere \u00e9s a v\u00e9g\u00e9n azzal tesz rendet. Ahogy id\u0151s\u00f6d\u00f6m, sz\u00e1momra egyre fontosabb\u00e1 v\u00e1lik a zene, sokkal t\u00f6bb zen\u00e9t hallgatok, mint kor\u00e1bban.<\/p>\n

Milyen a film magyarorsz\u00e1gi fogadtat\u00e1sa?<\/p>\n

Nagyon j\u00f3, szerencs\u00e9re. T\u00e9nyleg sokan megn\u00e9zt\u00e9k. \u00dagy t\u0171nik, egyre nagyobb sz\u00fcks\u00e9g van arra, hogy kimondjunk dolgokat \u00e9s azok felszabad\u00edtsanak benn\u00fcnket, \u00e9s ez ennek a filmnek az ereje. Van egy olyan k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, aki f\u00fcggetlen\u00fcl, a bulv\u00e1rt\u00f3l, a kritik\u00e1t\u00f3l, bemegy.<\/p>\n

Mik a tervei?<\/p>\n

Folyamatosan dolgozom, hamarosan csin\u00e1lok Z\u00fcrichben egy sz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1st. Ha minden j\u00f3l megy, j\u00f6v\u0151re megpr\u00f3b\u00e1lok itthon filmezni.\n<\/div>\n

<\/p>\n

Continue reading Mindig szabad el\u0151r\u00f6l kezdeni – Besz\u00e9lget\u00e9s Mundrucz\u00f3 Korn\u00e9llal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[197,8],"tags":[],"class_list":["post-2302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-197","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}