{"id":20404,"date":"2026-05-20T15:31:27","date_gmt":"2026-05-20T13:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/?p=20404"},"modified":"2026-05-20T15:48:41","modified_gmt":"2026-05-20T13:48:41","slug":"drmarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/2026\/05\/20\/drmarias\/","title":{"rendered":"DRM\u00c1RI\u00c1S: Ha mindenki meztelen, akkor legyen meztelens\u00e9g!"},"content":{"rendered":"

\u00cdr\u00f3k\u00e9nt, zen\u00e9szk\u00e9nt \u00e9s fest\u0151k\u00e9nt M\u00e1ri\u00e1s B\u00e9la, avagy ismertebb nev\u00e9n drM\u00e1ri\u00e1s b\u00fcszk\u00e9n v\u00e1llalt politikai outsider, aki a mindenkori rendszer ellenz\u00e9kek\u00e9nt \u00e1ll\u00edt g\u00f6rbe t\u00fckr\u00f6t a hatalmi elitnek, \u00e9s teszi mindezt k\u00e9rlelhetetlen \u00e9lesl\u00e1t\u00e1ssal, valamint saj\u00e1ts\u00e1gos humorral. H\u00e1la neki, m\u00e9g ha nem is vagyunk k\u00e9pesek kikecmeregni a kelet-eur\u00f3pais\u00e1gunk g\u00f6dr\u00e9b\u0151l, legal\u00e1bb tudunk nevetni. Rajtuk, magunkon… az pedig, hogy ezt meddig lehet, \u00e9s hogy ki nevet a v\u00e9g\u00e9n, m\u00e9g a j\u00f6v\u0151 zen\u00e9je.<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Mit gondol a saj\u00e1t szerep\u00e9r\u0151l? Alapvet\u0151en narr\u00e1lja, vagy \u00edrja a k\u00f6z\u00f6s k\u00e1nont? Meztelen a kir\u00e1ly, vagy le kell meztelen\u00edteni?<\/b><\/p>\n

Egy olyan vil\u00e1gban \u00e9l\u00fcnk, ahol a bolh\u00e1b\u00f3l egy perc alatt lehet elef\u00e1ntot csin\u00e1lni. Rengeteg m\u00e9dium \u00e9s m\u00e9diaeszk\u00f6z van, \u00e1ltartalmat k\u00f6z\u00f6lni \u00e9s elterjeszteni, vagy emberek fontoss\u00e1g\u00e1t f\u00f6lnagy\u00edtani k\u00f6nnyebb, mint valaha. \u00c9n ennek \u00e9pp a ford\u00edtottj\u00e1t csin\u00e1lom, vagyis megpr\u00f3b\u00e1lom egy kicsit lecs\u00f6kkenteni ezeket a t\u00fal vad \u00e9rzelmeket, amelyeket a politika korb\u00e1csol, \u00e9s egy az emberi, az egy\u00e9ni, a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 szempontj\u00e1b\u00f3l n\u00e9zni a dolgokat. \u00dagy gondolom, hogy \u00edgy t\u00e1rgyilagosabb \u00e9s egy elfogadhat\u00f3bb k\u00e9pet tudunk kialak\u00edtani arr\u00f3l a vil\u00e1gr\u00f3l, amelyben \u00e9l\u00fcnk. Teh\u00e1t egyszerre mondhatjuk, hogy meztelen a kir\u00e1ly, \u00e9s azt is, hogy le kell vetk\u0151ztetn\u00fcnk \u0151t, mert lehet, hogy le akar fek\u00fcdni aludni.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Megmaradva enn\u00e9l a p\u00e1rhuzamn\u00e1l: nem az a f\u0151 probl\u00e9m\u00e1nk, hogy egyre t\u00f6bb embernek impon\u00e1l a nudizmus?<\/b><\/p>\n

Igen, valamikor Esterh\u00e1zy P\u00e9ter arisztokratikus eleganci\u00e1val kezelte a pornogr\u00e1fi\u00e1t, m\u00e9g akkor is, ha n\u00e9ha sz\u00f3kimond\u00f3 volt. Ezzel szemben a mai mindennapi \u00e9letben, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a politik\u00e1ban nagyon sok a vulgarit\u00e1s. Viszont a m\u0171v\u00e9szet nem teheti meg, hogy ne pr\u00f3b\u00e1ljon meg bizonyos \u00e9rtelemben hangos lenni. \u00dagy sz\u00f3lal meg, hogy az \u0151 hangj\u00e1t is meghallj\u00e1k: ha mindenki meztelen, akkor legyen meztelens\u00e9g! Ez a divat? Akkor ezzel \u00e9lni kell, teh\u00e1t k\u00f6vetj\u00fck a lehet\u0151s\u00e9geket \u00e9s l\u00e9p\u00e9st tartunk a folyamatokkal.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Meddig lehet az abszurd \u00e9s a groteszk hat\u00e1rait feszegetve kritik\u00e1t megfogalmazni egy olyan k\u00f6z\u00e9leti mili\u0151ben, melyet egyre ink\u00e1bb az abszurdit\u00e1s \u00e9s a groteszk hat\u00e1roz meg? Mikor j\u00f6n el az a pont, amikor a karik\u00edroz\u00e1s m\u00e1r egyszer\u0171en nem \u00fcti \u00e1t az ingerk\u00fcsz\u00f6b\u00f6t?<\/b><\/p>\n

J\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s, hogy az ember versenyezzen-e a val\u00f3s\u00e1gnak az ellentmond\u00e1sos volt\u00e1val, abszurdit\u00e1s\u00e1val, groteszks\u00e9g\u00e9vel, l\u00e1tsz\u00f3lagos \u00e9rtelmetlens\u00e9g\u00e9vel. \u00dagy gondolom, hogy ezek a dolgok az \u00e9let\u00fcnk szerves r\u00e9szei. Kult\u00far\u00e1nknak ak\u00e1r sz\u00e1z \u00e9vre visszamen\u0151leg egyfajta velej\u00e1r\u00f3ja, teh\u00e1t a mi gondolkod\u00e1sm\u00f3dunkban, a besz\u00e9dst\u00edlusunkban is van m\u00e1r eleve egy p\u00e1rhuzamoss\u00e1g, vagy rejtett nyelvezet, amikor nem mindent mondunk ki, amit gondolunk, hanem \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekre utalunk. \u00cdgy lehets\u00e9ges, hogy groteszkk\u00e9nt tudtunk meg\u00e9lni egy el\u0151z\u0151 rendszert, meg az azel\u0151tti kort is, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lunk nevetve vagy r\u00e1csod\u00e1lkozva, humoros, de kritikus szempontb\u00f3l tekinteni r\u00e1juk, egyszer\u0171en az\u00e9rt, hogy fel tudjuk dolgozni \u0151ket. Ugyan\u00fagy a mai vil\u00e1gunkat, amely az\u00e9rt nagyon f\u00f6lkorb\u00e1csolt indulatokkal, el\u0151\u00edt\u00e9letekkel \u00e9s gy\u0171l\u00f6lettel teli, azt is meg kell pr\u00f3b\u00e1lni valahogy megk\u00f6zel\u00edten\u00fcnk, megl\u00e1tva a szerethet\u0151 b\u00e1j\u00e1t, m\u00e9g akkor is, ha nagyon kem\u00e9ny.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A kor\u00e1bban eml\u00edtett outsider, megfigyel\u0151 \u00e9s kritikus mentalit\u00e1s mindenkivel szembehelyezi \u00f6nt. Ez azt is jelenti, hogy politikai \u00e9rtelemben k\u00f6z\u00e9pre cs\u00faszik?<\/b><\/p>\n

Ha az ember megpr\u00f3b\u00e1l semleges vagy objekt\u00edv vagy k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 lenni, \u00e9s nem szavaz\u00f3k\u00e9nt n\u00e9z a vil\u00e1gra, hanem mondjuk egyfajta t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt, szociol\u00f3gusk\u00e9nt, vagy egyszer\u0171en csak naiv szeml\u00e9l\u0151k\u00e9nt, akkor mindk\u00e9t oldalban megl\u00e1that valamilyen ellentmond\u00e1soss\u00e1got. Az a norm\u00e1lis, ha ezeket a maga m\u00f3dj\u00e1n egy bizonyos kritikai \u00e9llel \u00e9rtelmezi, \u00edgy viszont nyilv\u00e1n mindk\u00e9t oldal r\u00e9sz\u00e9r\u0151l bizalmatlans\u00e1got \u00e9s gyanakv\u00e1st kap. Egy olyan paranoid vil\u00e1gban \u00e9l\u00fcnk, ahol mindenki mindenkit\u0151l f\u00e9l, \u00e9s csak a felt\u00e9tlen h\u0171s\u00e9g\u0171 bar\u00e1tokban mer ideig-\u00f3r\u00e1ig b\u00edzni. \u00c9n sohasem a politikai v\u00e9lem\u00e9nyemet pr\u00f3b\u00e1lom megjelen\u00edteni, hanem a t\u00f6rt\u00e9nelmi pillanat adta szerepben igyekszem \u00e1br\u00e1zolni ezeket a figur\u00e1kat, de ugye ez is egyfajta kisz\u00e1m\u00edthatatlans\u00e1got hordoz mag\u00e1ban, \u00fagyhogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 politikai oldalak nem nagyon tudj\u00e1k, hogy hova tegyenek engem.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sokat t\u00f6prengek azon, hogy egy rezsim sz\u00e1nalmas \u00e9s kisst\u00edl\u0171 mivolt\u00e1nak karik\u00edroz\u00e1sa, valamint az, hogy ak\u00e1r k\u00ednunkban, de nevet\u00fcnk rajta, kih\u00fazza a rendszer m\u00e9regfog\u00e1t, vagy pont, hogy \u201ekis hab\u00f3kos diktat\u00far\u00e1v\u00e1\u201d bagatelliz\u00e1l egy rendszerszint\u0171 probl\u00e9m\u00e1t. \u00d6n mit gondol err\u0151l?<\/b><\/p>\n

Van a politika \u00e9s van a m\u0171v\u00e9szet. \u00c9n a m\u0171v\u00e9szet eszk\u00f6z\u00e9vel \u00e9lek \u00e9s besz\u00e9lek a politik\u00e1r\u00f3l. Elemelem a h\u00e9tk\u00f6znapok agitat\u00edv \u00e9s manipulat\u00edv oldal\u00e1r\u00f3l ezeket a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket, \u00e9s a saj\u00e1t \u00e9rtelmez\u00e9semben egy m\u0171v\u00e9szeti, t\u00f6rt\u00e9nelmi, po\u00e9tikus helyzetben mutatom meg. Nem hiszem, hogy ez bagatelliz\u00e1l\u00e1s, mert ezekben a t\u00f6rt\u00e9netekben el\u00e9g er\u0151s kritikai szeml\u00e9let jelenik meg. K\u00e9tlem, hogy ez\u00e1ltal v\u00e1lnak legitimm\u00e9 azok a dolgok, amiket egy\u00e9bk\u00e9nt is \u00e1ll\u00edt vagy tesz a politika, szerintem ez egy fontos p\u00e1rhuzamos kommunik\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z, amelyben a m\u0171v\u00e9sz, a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 elmondja a v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, feler\u0151s\u00edtve ezzel a t\u00f6bbi hozz\u00e1 hasonl\u00f3 civil, el nem k\u00f6telezett, kritikus embernek a gondolatait \u00e9s \u00e9rz\u00e9seit.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Valamelyik interj\u00faj\u00e1ban eml\u00edtette a szelep funkci\u00f3t, hogy v\u00e9gs\u0151 soron szelepk\u00e9nt is funkcion\u00e1l. A nyilv\u00e1nval\u00f3 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek ellen\u00e9re nem lehet nem megl\u00e1tni a p\u00e1rhuzamot \u00f6n \u00e9s Hofi G\u00e9za k\u00f6z\u00f6tt.<\/b><\/p>\n

N\u00e9zze, ha \u00fagy \u00e9rtelmezz\u00fck Hofit, hogy egyfajta szelep volt, melyen kereszt\u00fcl a m\u00e1r-m\u00e1r robban\u00f3 faz\u00e9kb\u00f3l t\u00e1vozott valamennyi g\u0151z, hogy az ne robbanjon fel… ez igaz. M\u00e1sr\u00e9szt viszont Hofi olyan k\u0151kem\u00e9ny kritik\u00e1t, olyan plasztikus, er\u0151teljes, sz\u00f3kimond\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyt tudott megform\u00e1lni, ami az \u00e1tlagembert sokszor megd\u00f6bbentette: hogy mer egy\u00e1ltal\u00e1n ilyet tenni? \u00dagyhogy szerintem mind a kett\u0151 jelen van. Egyr\u00e9szt az\u00e1ltal, hogy nevets\u00e9g t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 tessz\u00fck ezeket a dolgokat, valamivel elfogadhat\u00f3bb\u00e1 is tessz\u00fck \u0151ket, m\u00e1sr\u00e9szt viszont az, hogy kimondjuk, amit ki kell, \u00f6nmag\u00e1ban v\u00e9ve az\u00e9rt nagyon nagy b\u00e1tors\u00e1g. A hivatalos narrat\u00edva ellenpontj\u00e1t \u00e1ll\u00edtjuk egy olyan vil\u00e1gban, amikor nem minden v\u00e9lem\u00e9nynek van platformja. Mivel a m\u00e9dianyelvek sokszor elbesz\u00e9lnek egym\u00e1s mellett, fontos, hogy legyenek olyan p\u00e9ld\u00e1k, amelyek egy harmadik fajta gondolkod\u00e1st k\u00e9pviselnek. Olyat, mely minden ir\u00e1nyba kritikus pr\u00f3b\u00e1l lenni, \u00e9rt\u00e9kteremt\u00e9sre t\u00f6rekszik, \u00e9s szerethet\u0151nek pr\u00f3b\u00e1lja be\u00e1ll\u00edtani azt a vil\u00e1got, amely tele van sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges \u00e9rzelmekkel, indulatokkal \u00e9s f\u00e1jdalmas t\u00f6rt\u00e9nelmi beidegz\u0151d\u00e9sekkel.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

F\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s ne ess\u00e9k, sz\u00e1momra a \u201eszelep szerep\u201d nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en pejorat\u00edv. Teh\u00e1t ha j\u00f3l \u00e9rtem, ez tudatos c\u00e9l az \u00f6n r\u00e9sz\u00e9r\u0151l? Kicsit levezetni ezeket az energi\u00e1kat, hogy ne t\u00f6rt\u00e9njen meg a visszaford\u00edthatatlan?<\/b><\/p>\n

Benne van ez is, igen. Egyr\u00e9szt az\u00e9rt, mert \u00e9n m\u00e1r meg\u00e9ltem egy olyan helyzetet, amikor el kellett menek\u00fcln\u00f6m egy h\u00e1bor\u00fas helyzetb\u0151l. A radikaliz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa b\u00e1rmikor megt\u00f6rt\u00e9nhet. \u00dagyhogy tulajdonk\u00e9ppen ezt a tev\u00e9kenys\u00e9get r\u00e9szben saj\u00e1t magam megnyugtat\u00e1s\u00e1ra is v\u00e9gzem: mik\u00f6zben g\u00fanyt \u0171z\u00f6k egyes helyzetekb\u0151l, ez\u00e1ltal nekem is feldolgozhat\u00f3bbak lesznek. \u00c9s mik\u00f6zben egy\u00fctt nevet\u00fcnk (lehet, hogy olykor egy kicsit keser\u0171en), \u00f6ssze tudunk kacsintani, \u00e9s azt tudjuk mondani, hogy igen, ez m\u00e1shogyan van, mint amit a hivatalos org\u00e1numok \u00e1ll\u00edtanak. Fontos nek\u00fcnk ez a p\u00e1rhuzamos gondolkod\u00e1s.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Rendre karik\u00edrozza a hatalomnak a saj\u00e1t kereszt\u00e9nyi jelleg\u00e9r\u0151l alkotott \u00e9rt\u00e9khazugs\u00e1gait. \u00d6n szerint mennyire siker\u00fcl a hatalmi narrat\u00edva \u00e9s a napi m\u0171k\u00f6d\u00e9s k\u00f6zti ellentmond\u00e1sokra r\u00e1vil\u00e1g\u00edtania a k\u00e9peivel? \u00c9rti ezt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g vagy csak sz\u00f3rakozik?<\/b><\/p>\n

Nem tudom, mennyire \u00fcti \u00e1t \u00e9s mennyire v\u00e1ltoztatja meg az emberek v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, de a reakci\u00f3k alapj\u00e1n nem kev\u00e9ss\u00e9. \u00c9n bizonyos \u00e9rtelemben a vall\u00e1s ideol\u00f3giai c\u00e9lokra val\u00f3 felhaszn\u00e1l\u00e1sa ellen harcolok, mert az absztrakt igazs\u00e1g egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g\u00e9be vetett hitem nem teljes. Nyilv\u00e1n k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1si \u00edr\u00e1sok l\u00e9teznek, de szerintem ezeket is emberi \u00edr\u00e1sokk\u00e9nt kell \u00e9rtelmezni. \u00dagy gondolom, hogy J\u00e9zushoz b\u00e1rkinek lehet saj\u00e1t viszonya. Nem akarom senkinek a hit\u00e9t megv\u00e1ltoztatni, ugyanakkor a t\u00fal nagy intenzit\u00e1s\u00fa vall\u00e1soss\u00e1g is vezethet sz\u0171kl\u00e1t\u00f3k\u00f6r\u0171s\u00e9gg\u00e9, \u00e9rtetlens\u00e9gg\u00e9 \u00e9s abszurdit\u00e1ss\u00e1. Az Ung\u00e1r P\u00e9teres k\u00e9p kapcs\u00e1n is az volt a nagyon f\u00e9lre\u00e9rtelmezett kritika, hogy itt meg van s\u00e9rtve a kereszt\u00e9nyek \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ge.<\/span><\/p>\n

Ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl, a kereszt\u00e9ny embernek is el kell fogadnia, hogy mindenr\u0151l lehet besz\u00e9lni, a kereszt\u00e9nys\u00e9gr\u0151l is, m\u00e1shogyan, mint ahogy esetleg az \u0151 dogmatikus egyh\u00e1z\u00e1ban tanulta. Teh\u00e1t J\u00e9zus, Sz\u0171z M\u00e1ria igenis t\u00f6rt\u00e9nelmi szerepl\u0151k, \u00fagy lehet \u0151ket \u00e9rtelmezni, ahogy akarjuk: ha betiltjuk a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1got, ha az \u00e9rtelmez\u00e9si tartom\u00e1nyt sz\u0171k\u00edtj\u00fck, akkor azzal szellemi t\u00e9ren a lehet\u0151 legnagyobb rombol\u00e1st vissz\u00fck v\u00e9gbe.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Olyan nagy baj, ha valakinek megs\u00e9rtik az \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t?<\/b><\/p>\n

Mindenk\u00e9ppen az \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9r\u0151l van itt sz\u00f3, ami alapvet\u0151en egy teljesen term\u00e9szetes dolog. Nyilv\u00e1n vannak bigott emberek, akik \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy m\u00e1s az ajk\u00e1ra se veheti azokat a t\u00e9m\u00e1kat \u00e9s absztrakt igazs\u00e1gokat, melyeket \u0151k k\u00f6vetnek. Szerintem igenis jogunk van besz\u00e9lni \u00e9s kell is besz\u00e9ln\u00fcnk r\u00f3luk. Ezek olyan metafor\u00e1k, szimb\u00f3lumok \u00e9s szerepl\u0151k, amelyek m\u00e1r r\u00e9gen be\u00e9p\u00fcltek h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let\u00fcnk sz\u00f6ved\u00e9k\u00e9be, \u00fagyhogy mindenki \u00e9rtelmezheti \u0151ket a maga m\u00f3dj\u00e1n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mit jelent \u00f6nnek az elef\u00e1ntcsonttorony? Elidegened\u00e9st? \u00d6nc\u00e9l\u00fas\u00e1got? Egyfajta \u00e9rtelmis\u00e9gi autofell\u00e1ci\u00f3t?<\/b><\/p>\n

Az elef\u00e1ntcsonttorony egy nagyon j\u00f3nak t\u0171n\u0151 dolog. R\u00e9gen a j\u00f3l szitu\u00e1lt, gazdag polg\u00e1ri, vagy arisztokrata csal\u00e1dokb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 m\u0171v\u00e9szek azt gondolt\u00e1k, hogy elvonulhatnak egy olyan szellemi t\u00e9rbe, ahol nekik nem kell a k\u00fclvil\u00e1ggal kommunik\u00e1lniuk, \u00e9s tudom\u00e1st sem kell venni\u00fck r\u00f3la. \u00c9n is foglalkoztam olyan m\u0171v\u00e9szettel, amelyik mondjuk \u00fagy, hogy mitologikusabb, elvontabb \u00e9s k\u00f6lt\u0151ibb. Egy ponton azt l\u00e1ttam, hogy ha az ember nem foglalkozik a vil\u00e1ggal, amelyben \u00e9l, akkor sokkal kisebb lesz a k\u00f6zvetlen kommunik\u00e1ci\u00f3s tere, a jelent\u0151s\u00e9ge \u00e9s \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9ge a m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek. Pedig a m\u0171v\u00e9szet nagyon j\u00f3 eszk\u00f6z a kommunik\u00e1ci\u00f3ra. \u00dagyhogy m\u00e1r hossz\u00fa \u00e9vek \u00f3ta \u00e9lek azzal, hogy a k\u00e9peimmel ki tudok v\u00e1ltani reakci\u00f3kat az emberekb\u0151l, hogy besz\u00e9dre, v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1sra, vit\u00e1ra sarkallok, \u00e9s ez sz\u00e1momra igen izgalmas dolog. T\u00f6bb interakci\u00f3 \u00e1ltal maga a m\u0171v\u00e9szet is \u00e9rdekesebb, az emberekhez k\u00f6zvetlenebb\u00fcl sz\u00f3l\u00f3 lesz. Ezt nagyon l\u00e9nyegesnek tartom.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A M\u00daOSZ-ban tartott esem\u00e9nyen is sz\u00f3 volt r\u00f3la, hogy m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben eredetileg a l\u00edraibb, metaforikus m\u0171k\u00f6d\u00e9s domin\u00e1lt, \u00e9s az \u00e9vek sor\u00e1n alakult \u00e1t egyfajta hars\u00e1ny, \u201ek\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u0171v\u00e9szett\u00e9\u201d, mely ironikus, reflex\u00edv, provokat\u00edv \u00e9s politikai. Most \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9let n\u00e9lk\u00fcl k\u00e9rdezem: nem gondolja, hogy ez v\u00e9gs\u0151 soron m\u00e9giscsak a m\u0171v\u00e9szet \u201ekorrupci\u00f3ja\u201d? Hisz bizonyos szempontb\u00f3l lesz\u00e1ll\u00edtja az alkot\u00e1st a prof\u00e1nba ahelyett, hogy az embert emeln\u00e9 fel az \u00e9terihez.<\/b><\/p>\n

Szerintem egy\u00e1ltal\u00e1n nem. A magas m\u0171v\u00e9szet is lehet n\u00e9pszer\u0171 \u00e9s a n\u00e9p- vagy t\u00f6megm\u0171v\u00e9szet is lehet unalmas \u00e9s rossz. Az \u00fagynevezett magas vagy intellektu\u00e1lis m\u0171v\u00e9szetnek egy j\u00f3 r\u00e9sze nem relev\u00e1ns, nem kommunik\u00e1l az emberekkel, \u00e9s feled\u00e9sre van \u00edt\u00e9lve. Sz\u00e1mos olyan alkot\u00f3 \u00e9s alkot\u00e1s van, amely most sem \u00e9rdekes, \u00e9s feltehet\u0151en 500 \u00e9v m\u00falva sem lesz az. Mag\u00e1t nagyon fontosnak \u00e9s intellektualist\u00e1nak tartja, de igaz\u00e1b\u00f3l egy nem l\u00e9tez\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel kommunik\u00e1l nem relev\u00e1ns k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l. Gondoljunk a n\u00e9zhetetlen filmekre, olvashatatlan k\u00f6nyvekre, hallgathatatlan zenem\u0171vekre.<\/span><\/p>\n

\u00c9n tudatosan v\u00e1lasztottam azt az utat, hogy \u00e9rthet\u0151 pr\u00f3b\u00e1lok lenni, egyszer\u0171en az\u00e9rt, mert szeretn\u00e9k kommunik\u00e1lni, ez az \u00e9rdekem \u00e9s a sz\u00e1nd\u00e9kom. Ilyenfajta nyelvezetet alak\u00edtottam ki, mert ilyen a szem\u00e9lyis\u00e9gem. Nyilv\u00e1n rengeteg olyan m\u0171v\u00e9sz van, akik z\u00e1rk\u00f3zottabban, de ugyanolyan \u00e9rt\u00e9kes, vagy \u00e9rt\u00e9kesebb dolgokat hoznak l\u00e9tre, viszont nem hinn\u00e9m, hogy puszt\u00e1n amiatt, hogy valami k\u00f6zvetlenebb \u00e9rt\u00e9ktelenebb volna. Vegy\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul Andy Warholt, aki egy maxim\u00e1lisan k\u00f6zvetlen m\u0171v\u00e9szetet tal\u00e1lt ki, \u00e9s m\u00e9gis az emberek sz\u00e1zmilli\u00f3it sz\u00f3l\u00edtotta meg, vagy Banksy-t, aki m\u00e9g csak fest\u0151m\u0171v\u00e9sznek sem mondhat\u00f3 a sz\u00f3 klasszikus \u00e9rtelm\u00e9ben, viszont olyan l\u00e9nyegl\u00e1t\u00f3an, pontosan \u00e9s k\u00f6zvetlen\u00fcl tud \u00fczenni az alkot\u00e1saival, hogy az eg\u00e9sz vil\u00e1g figyel a tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re. \u00c9n ezt tartom nagy dolognak: \u00fagy megsz\u00f3l\u00edtani az embereket, hogy az sokak sz\u00e1m\u00e1ra legyen fontos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vesz\u00e9lyt vagy es\u00e9lyt l\u00e1t a generat\u00edv AI t\u00e9rnyer\u00e9s\u00e9ben? \u00dagy \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban \u00e9s az \u00f6n m\u0171v\u00e9szet\u00e9re vonatkoztatva is k\u00e9rdezem.<\/b><\/p>\n

Az unoka\u00f6cs\u00e9m el\u00e9g j\u00f3l tudja kezelni ezeket a programokat, \u00e9s a m\u00faltkor egy drM\u00e1ri\u00e1s-festm\u00e9ny l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t k\u00e9rte az AI-t\u00f3l. Az volt a leg\u00e9rdekesebb a legener\u00e1lt k\u00e9pekben, hogy sematikusak voltak. Lehet, hogy ezek a g\u00e9pek el\u0151bb-ut\u00f3bb \u201eszellemesek\u201d lesznek, de pillanatnyilag m\u00e9g csak a racionalit\u00e1s ter\u00e9n tudnak olyat alkotni, amilyet az ember elv\u00e1r t\u0151l\u00fck. A humor, az intelligencia \u00e9s az ihlet, ezek szellemi dolgok, amelyek az ember a saj\u00e1t karakter\u00e9n, gondolatain, tapasztalatain \u00e1tsz\u0171rve \u00e9p\u00fclnek be a m\u0171alkot\u00e1sba, \u00e9s \u00fagy l\u00e1tom, hogy erre m\u00e9g nem k\u00e9pes az AI. K\u00e9pes lesz r\u00e1 a k\u00e9s\u0151bbiekben? Nem tudom.<\/span><\/p>\n

Mindenesetre \u00e9n nem \u00e9lek ezekkel a programokkal: egy anal\u00f3g gondolkod\u00e1s\u00fa, ilyen \u00e9rtelemben konzervat\u00edv figura vagyok, aki kimondottan a fest\u00e9ket \u00e9s a v\u00e1sznat haszn\u00e1lja. Ehhez vagyok hozz\u00e1szokva, \u00e9s ezt \u00e9pp elegend\u0151nek tartom ahhoz, hogy nagyon-nagyon sok mindent ki lehessen fejezni. Az AI-t pedig bizonyos \u00e9rtelemben csal\u00e1snak, egyfajta szemf\u00e9nyveszt\u00e9snek l\u00e1tom, amelyik technikailag lehet b\u00e1rmilyen fejlett, akkor is csak a val\u00f3s\u00e1gnak egy gyeng\u00e9bb min\u0151s\u00e9g\u0171 m\u00e1solat\u00e1t tudja l\u00e9trehozni, \u00c9n megmaradn\u00e9k az eredetin\u00e9l.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mit gondol, milyen t\u00e1vlati lehet\u0151s\u00e9gei vannak a tov\u00e1bbfejl\u0151d\u00e9sre a m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben? Egy\u00e1ltal\u00e1n, van ig\u00e9nye ilyesmire? Mert ahogy v\u00e9gign\u00e9zek az ut\u00f3bbi \u00e9vekben k\u00e9sz\u00fclt munk\u00e1in, \u00fagy t\u0171nik, hogy a st\u00edlus\u00e1t \u00e9s a kritikai hangv\u00e9tel\u00e9t tekintve el\u00e9g biztos talajon \u00e1ll.<\/b><\/p>\n

Rengeteg feldolgoz\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 t\u00e9ma van, kezdve a k\u00f6zvetlen napi vagy heti aktualit\u00e1sokt\u00f3l, \u00e9s t\u00e1rsadalmi k\u00e9rd\u00e9sekt\u0151l a l\u00e1tsz\u00f3lag kev\u00e9sb\u00e9 fontos, vagy kev\u00e9sb\u00e9 sl\u00e1geres ter\u00fcletekig. Most p\u00e9ld\u00e1ul \u00edr\u00f3portr\u00e9k sorozat\u00e1val foglalkozom. M\u00e1r r\u00e9gebben is megfestettem n\u00e9h\u00e1ny \u00edr\u00f3t, Adyt, Pet\u0151fit, \u00d6rk\u00e9nyt, Orwellt… \u00fagyhogy jelenleg ezzel a sorozattal is haladok. Egy Bulgakov k\u00e9p k\u00e9sz\u00fclt el nemr\u00e9g, de nyilv\u00e1n vannak k\u00f6z\u00e9lethez kapcsol\u00f3d\u00f3 festm\u00e9nyek is. Hogy most meddig \u00e9s hogyan? Szerintem ezek a dolgok magukt\u00f3l, az ember \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se ment\u00e9n vezetnek \u00faj ter\u00fcletekre \u00e9s megold\u00e1sokra, \u00fagyhogy szerintem a monot\u00f3ni\u00e1t\u00f3l m\u00e9g nem kell f\u00e9ln\u00fcnk.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sz\u00f6veg: Tak\u00e1cs Norman<\/em>
\nFot\u00f3: M\u00e1ri\u00e1s Csilla \/<\/em><\/p>\n

A h\u00e1tt\u00e9rben Andy Vajna a m\u00e9lyszeg\u00e9nys\u00e9g miel\u0151bbi felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1\u00e9rt foh\u00e1szkodik Semj\u00e9n Zsolt m\u0171term\u00e9ben c\u00edm\u0171 k\u00e9ppel.<\/em>
\nFot\u00f3: Somay M\u00e1rk\/<\/em>
\nKoncert az A38 Haj\u00f3n<\/em><\/p>\n

Continue reading DRM\u00c1RI\u00c1S: Ha mindenki meztelen, akkor legyen meztelens\u00e9g!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9284,"featured_media":20405,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[595,8,276],"tags":[],"class_list":["post-20404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-595","category-interju","category-sztarinterju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20404"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20410,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20404\/revisions\/20410"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedelnelkul.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}